刘谂王小溪等人和田玉仕女寓意，以陆子冈最为著名和田玉仕女寓意，虽区区工匠却“名闻朝野”和田玉仕女寓意，其玉雕 技艺享称“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分 名贵，当时苏州人还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提；成于乾隆三十八年公元1773年的“桐荫仕女”玉雕，更是俏色玉中的佼佼者玉件的琢制者将和田籽料自带的天然黄皮俏色使用，巧雕成梧桐树的黄色叶子，惟妙惟肖，匠心独具江南园林这件俏玉雕所反映的是美丽的江南庭院景致；用玉石比喻人生怎样比喻一人生就如一颗劣石一样，一开始是混浊污浊，到处充满和田玉仕女寓意了瑕疵而只有经过岁月的洗礼和时间的沉淀才会如美玉一般透明透彻，还有明亮和美好二谁能说人一开始就是完美无瑕的，又有谁能说自己；汲取玉的五德，修养成淑女，表示对自己的一种警示长昊玉器，来自民间藏家玩家的玉器，可收藏投资。

仕女在宋以后多叫士女，代表的是中国古代那些美丽聪慧的女子，也是历代画家雕刻家热衷描绘的对象，作者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象翡翠雕仕女图的寓意就是温婉，知性，美丽的象征，男的佩戴是一种凤求凰的期许；就是一个仿古雕刻，雕工还比较差的，后面因为有裂纹，雕刻出来类似树叶的纹路是为和田玉仕女寓意了遮挡裂纹的；在现代和田玉的雕刻题材中有一种仕女题材，仕女与山水相依相偎展现出一幅动静结合的曼妙景致也有雕刻身姿曼妙的仕女手中轻捏丝扇，背倚门庭享受凉风，这一张张精美的画卷都是由天然的和田玉经过大师的手笔打造而成，有的；清代和田玉器最为丰盈，除青玉大禹治水图，还有青玉九龙白玉桐荫仕女图等近现代有白玉大千佛国图碧玉八仙过海白玉五行塔白玉东方巨龙薰等这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无。

两种参考其一 简说，仕女，是指我国那些美丽聪慧的女子 你指的仕女并不是一个具体的物质形态，它是表达一种“气 质”的概念也就是说这种衣物饰品穿上去会让你很有一种“仕女的气质” 其二所谓现代仕女的；仕女在宋以后多叫士女，代表的是中国古代那些美丽聪慧的女子蕉叶题诗 蕉叶题诗是古代文人墨客争相仿效的雅俗，清代李渔说，蕉叶题诗可以随书随换，日变数题，有时不烦自洗，雨师代拭者，此天授名笺因诗日“万花题遍；一玉件人物 玉件人物的特点玉件人物以古装人物为主，但不限于古装人物一种，现代人物亦常有制作古装人物有神仙佛老人小孩仕女及有故事情节的人物等 玉件人物的用料比较干净，也就是地子匀色匀不使用纹路特别明显。

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥不同的题材代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等方式，表达美好的祝福仕女原本属于和田玉雕的传统题材，和田玉质感温润，适合把玩，雕成仕女造型把玩在手掌中，有关关雎鸠，在河之洲；大小有别，融洽共处大龙对小龙施以淳淳教导，于体现望子成龙外，亦表达儒家思想中长幼之分，以作教育意义；唐代以后的巧作玉器更加成熟，何家村出土的玛瑙牛首杯元代的秋山玉清代的“桐荫仕女图”台北故宫博物院收藏的翡翠白菜等，均称得上是绝世精晶 由此可见，中国玉器工艺，既是一种具有浓郁东方艺术特点的特殊工艺技术，又是数千年来。

绘画作品中，老虎属阳，有勇气或避邪的寓意，仕女属阴，寄托了美好的寓意，画在一起就是阳阳和谐，吉祥如意；在佛教题材的壁画和绘画作品中，仕女飞天菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚唐宋时期的玉手镯以圆柱体扁圆体素面为普遍唐宋以后，玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展，造型有圆环形串珠形。