左右不过说是八十万明代和田玉玉琮的，可以尽快联系卖给他；玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇明代和田玉玉琮的一种礼器距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在江浙一带明代和田玉玉琮的良渚文化广东石峡文化山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多琮Có。

我们现在看到的很多玉璧玉琮都是和田籽玉，是当时皇室用的东西那时候巴掌大的一块玉就很了不起了，大件的玉器一般材质都不是特别好 中国玉器发展史上有几个高峰，汉代就是其中的一个高峰，当时的玉器制作量很大，有礼仪玉装饰玉；是的，玉琮是用于祭祀大地的玉器，而玉碧是用于祭祀苍天的玉器，比如著名的和氏璧这是中国古代最重要的两种玉制礼器。

玉琮其功能与意义有一祭祀用的大礼器之一，周礼“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器玉琮的造型是内圆孔外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理；明代玉器所用和田玉质料一般，常以玉质不佳的和田玉据多，同时还出现了玉质发闷玉色发灰的“石子玉”同时明代岫岩玉等地方玉料得以充分使用造成明代玉料质量下滑的主要原因是玉石原料的匮乏明嘉靖三年1524年。

如新石器时代玉璧玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕，商代则为金属直锯加工留下的直线痕红山文化玉器表面喜。

明代和田玉玉琮勒子直钱吗

夏禹用铭刻在琮的礼器举行各类祭祀活动，比如祭天，就用刻有“#9776”符号文字的玉琮，大祭则用两个“#9776”符号文字重叠的玉琮甚至多重重叠的“玉琮之王”玉琮礼玉主要分为腕玉和杖玉两大类，腕玉就是。

不宜比较1高古玉手镯取上乘和田玉为材，造型别致，雕工精湛，沁色漂亮2玉琮玉质细腻，磨制光滑，质地坚硬，没有纹饰，可能为“玉凿”一类器物。

在当时值钱的，在现在就值钱当时是皇家用的，现在就是国宝当时是平民百姓用的，现在也是白菜价。

玉琮是一种内圆外方筒形玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器距今2021年约5100年至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化广东石峡文化山西陶寺文化中大量出现尤以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量。

玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性按照和田玉的。

明代和田玉玉琮图片

1、‘玉’通‘余’，有福有余‘粽’通‘宗’世代之意“玉粽”的寓意是世世代代有福有余。

2、和田玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材代表不同的寓意，都带有美好的祝福玉琮，方正端庄，尊贵典雅，代表品行高洁，地位崇高蝉，寓意一鸣惊人，四面代表四方。

3、玉琮的用途可以辟邪驱鬼玉琼是古代人用于祭祀的一种礼器，古代人会通过他和神灵进行沟通他也是古代巫师通天地敬鬼神的一种法器玉琮本身带有强烈的原始巫术色彩，巫师也会用玉琮来镇墓压邪，也可以起到避凶驱鬼的作用。

4、明代虽没有专门论述玉器的书籍，但不少书籍中都有涉及到玉，其中最著名的宋应星的天工开物，该书中对和田玉的产地，品种，成因，采玉方法，销售及琢玉方法做了全面的论述，这是古籍文献中内容较全面的珍贵文献，他指出。

5、这是一块和田玉的玉琮，当然，这不是真正作为礼器使用的玉琮，而是经过了重新艺术加工之后的一个普通摆件玉质本身油润细腻，是一块难得的好玉，应该是产自和田地区的山流水玉料，年代也的确不是现代的机器雕工，这种近似于。